2009.07.04 (Sat)
祝福のことばとスローガン 2009/07/04
祝福：不滅な幸せという幸運を持ち、いつも熱意を保ち、心の中で幸せの歌を歌いますように。
幸せという幸運を持っているあなた方子供たちは、不滅な方法を使って、不滅な成功を獲得します。“ワー！ワー！”という幸せな歌が、あなた方の心の中でいつも歌われています。“ワーババ、ワー幸運、ワースイートな家族、ワー気高い合流時代の美しい瞬間。”あらゆる行動が、“ワー、ワー”であり、ですから、不滅な幸せという幸運があなたにあるのです。“なぜ”とか“私”ということは、決して心の中に持つことができません。“なぜ”ではなく“ワー、ワー”と言い、“私”ではなく、いつでも“ババ、ババ”と言います。
スローガン：どのような考えでも持ったなら、不滅の政府による判を押してください。すると、考えが堅固であり続けます。
2009.07.04 (Sat)
今日の説教
2009.07.04 (Sat)
人生の指針 あなたへのメッセージ
2009.07.04 (Sat)
今日のことば 2009年07月04日
なやみはつきないな 生きているんだもの
日めくりにするつもりで描いた作品で、やや縦長になっています。ここでは、生きている限り人には悩みが付きまとうが、仕方ない生きているんだから、という諦めの感情を発露するとともに、一生懸命に生きる姿勢を肯定し、むしろ悩んでいる人を勇気づけています。
2009.07.04 (Sat)
第２章 小さなテクニックで人間関係をストレスにしない
友人にしたい人、したくない人
「類は友を呼ぶ」と言う。
実際、友人を見回してみると、同じような性格の人間が多いのではないだろうか。似た者同士は確かに親しくなりやすいし、反発し合うことも少ない。一緒にいて居心地がいい。
しかし、私はあえて「似てない者同士」の友人を持つことをすすめたい。
「何も性格が正反対の人間と友だちになることはないじゃないか。しょっちゅうぶつかり合っていたら疲れるし」と、そんな反論が聞こえてきそうだが、性格も感じ方も、考え方も違う友人は、肝心な場所で、きわめて強い味方となるのである。
たとえば、難題に直面して意見を求めた時、似た者同士であれば「やっぱりそうか。オレもそう考えたけど、それしか解決の道はないか」となりやすい。
ところが、似てない者同士はひと味もふた味も違う。「おお、そんな考え方があったか。考えつきもしなかったけど、なるほどね」というふうに、まったく違う発想や解決策をもたらしてくれるのだ。
自分にないものを補ってくれる、似てない者同士の友人は貴重なのである。
◎攻撃してくる人は遠ざけよう
やたら批判をビシバシ繰り出すという人がいる。
たとえば、これらは軽い気持ちで「あの人はエステに通っているんだってさ」と噂しただけなのに、「エステなんて危ないだけ。だいたいエステに通って、きれいになると思っているのかしらね」と、どういうわけか話が「あの人」批判になってしまったりする人だ。
そんなつもりで話したのではないと言いたいが、反論したらしたで、今度は批判の矛先がこっちに向かってくる。
一事が万事そんな調子の体中にトゲをつけた人、つまり過剰攻撃してくる人は、たいてい過剰な自己防衛の人である。
このタイプの人は、批判の矛先が自分に向かってくるのが怖いのだ。だから先手を取って批判しまくるのである。
自分を守るために内にこもるタイプとは、根は同じでも行動が逆なわけだが、こういう性格は相手をうんざりさせるだけでなく、自分自身の心も疲れさせる。
心を許せる友だちはいるか？
人間関係に臆病になっていないか？
夜はぐっすり眠れるか？
あなたも、自問してみよう。そして過剰防衛の相手は遠ざけよう。
2009.07.04 (Sat)
聖書 レビ記 第14章 1―20
主はまたモーセに言われた、「らい病人が清い者とされる時のおきては次のとおりである。すなわち、その人を祭司のもとに連れて行き、祭司は宿営の外に出て行って、その人を見、もしらい病の患部がいえているならば、祭司は命じてその清められる者のために、生きている清い小鳥二羽と香柏の木と、緋の糸と、ヒソブとを取ってこさせ、祭司はまた命じて、その小鳥の一羽を、流れ水を盛った土の器の上で殺させ、そして生きている小鳥を、香柏の木と、緋の糸と、ヒソブと共に取って、これをかの流れ水を盛った土の器の上で殺した小鳥の血に、その生きている小鳥と共に浸し、これをらい病から清められる者に七たび注いで、その人を清い者とし、その生きている小鳥は野に放たなければならない。清められる者はその衣服を洗い、毛をことごとくそり落し、水に身をすすいで清くなり、その後、宿営にはいることができる。ただし七日の間はその天幕の外にいなければならない。そして七日目に毛をことごとくそらなければならない。頭の毛も、ひげも、まゆも、ことごとくそらなければならない。彼はその衣服を洗い、水に身をすすいで清くなるであろう。
八日目にその人は雄の小羊の全きもの二頭と、一歳の雌の小羊の全きもの一頭とを取り、また麦粉十分の三エバに油を混ぜた素祭と、油一ログとを取らなければならない。清めをなす祭司は、清められる人とこれらの物とを、会見の幕屋の入口で主の前に置き、祭司は、かの雄の小羊一頭を取って、これを一ログの油と共に愆祭としてささげ、またこれを主の前に揺り動かして揺祭としなければならない。この雄の小羊は罪祭および燔祭をほふる場所、すなわち聖なる所で、これをほふらなければならない。愆祭は罪祭と同じく、祭司に帰するものであって、いと聖なる物である。そして祭司はその愆祭の血を取り、これを清められる者の右の耳たぶと、右の手の親指と、右の足の親指とにつけなければならない。祭司はまた一ログの油を取って、これを自分の左の手のひらに注ぎ、そして祭司は右の指を左の手のひらにある油に浸し、その指をもって、その油を七たび主の前に注がなければならない。祭司は手のひらにある油の残りを、清められる者の右の耳たぶと、右の手の親指と、右の足の親指とに、さきにつけた愆祭の血の上につけなければならない。そして祭司は手のひらになお残っている油を、清められる者の頭につけ、主の前で、その人のためにあがないをしなければならない。また祭司は罪祭をささげて、汚れのゆえに、清められねばならぬ者のためにあがないをし、その後、燔祭のものをほふらなければならない。そして祭司は燔祭と素祭とを祭壇の上にささげ、その人のために、あがないをしなければならない。こうしてその人は清くなるであろう。
2009.07.04 (Sat)
第４章 どのようにして夫婦愛を育てるか
３ 二人が仲の良い夫婦になるには 〜10
��思いやりの心を持とう（Ａ−�Α↓�、��、Ｂ−��）
結婚生活で夫婦がうまくいくための大切な要素が、「思いやりの心」です。
夫は仕事のことや人間関係のことでついつい余裕を失いやすいし、妻は、育児に家事にパートにと忙しくなると苛立ちがつのる。そうすると、口調はきつくなり、夫はムッとする。あとは悪循環。こうならないためには、お互いに疲れてはいても、相手に対する思いやりの心を持つことによって、お互いが相手にやさしくなることができます。特に、夫が思いやりのある態度を示すと、妻は夫の大きさと愛情を感じて、素直になることができます。
2009.07.04 (Sat)
旧約聖書 王国の分裂
154.◆列王紀上11章
ソロモンの罪
ソロモンは立派な賢い王で、その王宮はとても豪華なものだった。彼は、エルサレムに大きな神の宮を建てただけでなく、たくさんの美しい王宮を建てた。毎年お金がどっさりとソロモンの金庫に流れ込んできた。それはよその国と取引をした利益や、まわりの民族が税金として払ったものである。
ところがソロモンは、手に入るよりもっと多くのお金を使うので、借金をするようになり、その分、民に重い税金をかけた。王宮を建てるための労働者が必要になると、部下をつかわして人手を集め、ただで働かせた。そのために、ソロモンの時代になって、イスラエルは貧しく、不幸な人が多くなってしまった。
神は、ソロモンが自分の欲のために民を苦しめ、神の言葉にそむくことをたくさんしているのを悲しまれた。
たとえば、ソロモンは大勢の外国人女性を妻にし、その妻たちは、自分たちの神を持ち込んできた。ソロモンは妻たちに、本当の神を教えるどころか、妻たちの神々のために、宮まで建ててやったのである。年をとるにつれ、ますます妻たちの生き方をまねるようになった。神は、ダビデと同じように、ソロモンにも従ってもらいたいと思われた。
「ソロモンよ、私はイスラエルの国を、あなたとあなたの子孫に与えると約束して、あなたは真心から私に従い、私に仕える約束をした。今、約束を破ってしまったあなたから、私は当然王国を取りあげるべきだが、あなたの父ダビデとの約束があるから、王国の一部だけをあなたの子孫のために残しておこう。十二部族のうち、十の部族をあなたから取りあげ、あなたが死んだあとに王となる人に与えることにしよう」
2009.07.03 (Fri)
祝福のことばとスローガン 2009/07/03
祝福：愛を持ってみんなに奉仕をし、みんなを協力的にし、そしてヨギにし、成功の実現者になりますように。
子供たちは、愛と勇気を持って、自分の体、心、富、時間を奉仕に使います。協力的になり、他の人も協力的にします。愛を持っての奉仕の結果は、たくさんの魂が協力的になり、父の仕事に近づくというものです。これが成功の印です。今日、協力的な者が、明日、ヨギになります。このように他の人を協力的にし続ける者が、バップダダから不滅な成功の実現者であるという祝福を受け取ります。
スローガン：真実の心で、すべてを価値ある方法で使うことは、蓄積の勘定を増やすことです。
